邺城三台遗址　魏晋南北朝
河北省临漳县，金虎台、铜雀台、冰井台是邺城著名的“三台”，在曹魏时期达到第一个发展的兴盛时期，既作为重要的离宫，又是坚固的军事堡垒。传说曹操死后就安葬在这一带。
还有人根据魏文帝的《止临菑侯植求祭先王诏》中的“欲祭先王于河上，览省上下，悲伤感切”一句，认为曹操的陵墓很可能是修建在漳河河底。清代沈松在其《全健笔录》中说，“顺治初年漳河干涸，有一个渔夫看见河中有一块大石板，在石板旁边还有一条缝隙。这渔夫以为里面肯定会有不少鱼，可以大捞一把，就毫不犹豫地走过去。看见有一石门，门内尽是些美女的遗骸，里面有一石床，石床上卧有一个人，‘冠服如王者，碑文明记此乃曹操’。”但这个故事只能当做传说，不一定是真的。20世纪90年代当地有一农民曾在漳河大桥下挖到许多银元宝等文物，但据考古学家们研究，这些东西都是明代的文物，他们推断，这些文物也许只是明代的皇宫的船队在此翻船遗落的，跟曹操是一点关系也没有。
也有人认为曹操其实并没有设什么疑冢，那所谓的“七十二疑冢”完全是某些人有意或无意编造的，与曹操无关。
事实上，曹操有两个。一个是历史人物曹操，即真正的曹操。另一个则是文学形象中的曹操，这是文人“虚构”的曹操。在世人的眼里通常只是文学形象中的曹操。实际上，据《三国志》上记载，曹操临终前只是说“死后穿普通服装入殓，棺内不要藏金玉珍宝”。从这看来，他并没有提到要设立疑冢。而在文学作品《三国演义》中却附会说“又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二，勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘也”。只是《三国演义》作者罗贯中是元末明初的人，这时候民间也许早已有疑冢之说，被作者加以发挥而已。鲁迅对这事也有过看法，他说：“阿瞒（曹操）虽是老奸巨猾，我想，疑冢之流倒未必安排的。”在今天看来，也不无道理。