我们既不能从西方传统哲学、“学院哲学”的视角去理解马克思的资本批判理论，也不能从西方传统经济学、“学院经济学”的视角去理解马克思的资本批判理论。在我看来，马克思哲学的意义只有在同马克思资本批判理论的关联中才能真正显示出来；马克思的资本批判理论只有在马克思的哲学这一更大的概念背景下才能得到真正的理解，只有在无产阶级和人类解放这一更大的意识形态背景下才能得到真正的理解。一言以蔽之，形而上学批判、意识形态批判和资本批判的统一，这是马克思独特的思维方式，是马克思哲学独特的存在方式。
我不能同意这样一种观点，即马克思哲学产生于“维多利亚时代”，距今160多年，已经“过时”。这是“傲慢与偏见”，而且是一种无端的傲慢与偏见。我们不能依据某种学说创立的时间来判断它是否“过时”，是否具有真理性。“新”的未必就是真的，“老”的未必就是假的。阿基米德原理创立的时间尽管很久远了，但今天的造船业无论怎样发达也不能违背这个原理。如果违背这一原理，那么，无论造出的船多么“现代”，也必沉无疑。由于从根本上深刻地把握了人与世界的关系以及人类社会发展的一般规律，由于所解答和关注的问题仍然契合当代的重大问题，所以，产生于19世纪中叶的马克思哲学又超越了19世纪这个特定的时代，并具有内在的当代意义。在当代，无论是用结构主义、存在主义、弗洛伊德主义，还是用新历史主义、新自由主义、新保守主义，抑或是用后现代主义、新儒学来对抗马克思的哲学，都注定是苍白无力的。在我看来，这种对抗犹如当年的庞贝城同维苏威火山岩浆的对抗。