其实，真正能够对事物的发生与发展作出科学性预见的，真正能够达到像古人所说的“通神”境界的，就是“一念至诚”。
至诚是什么样的一种境界呢？那就是不思而得、不勉而中。这个境界，就是中庸思想中所提倡的“喜怒哀乐未发之谓中”的境界。
唯有怀有一颗至诚之心的人，才能够帮助天地化育万物，才能够与天地万物化为一体，因而才可以洞察宇宙运行的法则与万事万物的发展变化趋势。因为，当一个人与自然同化时，那么自然界中所发生的一切，就好像他自己所亲身经历过的一般，对事物发生与发展的来龙去脉才会清楚。至诚之人懂得，自然万物有其各自的运行与发展规律，如果能够看破这一点，把握住了这个规律，那么事情就会变得一目了然。
任何一个人所遭遇的事情，在其发生之前都是有一些征兆的，这些征兆或大或小，或隐或显，只要我们怀着一颗至诚之心用心观察，都能够感觉得到。
所谓第六感其实并不是什么神秘的东西，也可以说它就是由一颗诚心带来的感觉方面的敏锐超凡，拥有了它，你就会对万事万物的观察更加用心、更加敏锐，因此你能够感知到别人无法觉察到的东西。我们如果能够在一些事情发生之前就发现其端倪，无疑当事情真正发生时，我们就可以更加从容地应对，做好心理准备，做到“未雨而绸缪”，而非“临时抱佛脚”。