《魏书·荣传》云:荣性好猎。元天穆从容谓荣曰:“大王勋济天下,四方无事,惟宜调政养民,顺时蒐狩。”荣便攘肘谓天穆曰:“大后女主,不能自正,推奉天子者,此是人臣常节。葛荣之徒,本是奴才,乘时作乱,妄自署假,譬如奴走,禽获便休。顷来受国大宠,未能开拓境土,混一海内,何宜今日,便言勋也?如闻朝士,犹自宽纵。今秋欲共兄戒勒士马,校猎高原,令贪污朝贵,入围搏虎。仍出鲁阳,历三荆,悉拥生蛮,北填六镇。回军之际,因平汾胡。明年,简练精骑,分出江、淮。萧衍若降,乞万户侯;如其不降,径度数千骑,便往搏取。待六合宁一,八表无尘,然后共兄奉天子巡四方,观风俗,布政教,如此乃可称勋耳。今若止猎,兵士懈怠,安可复用也?”
此段言辞,多出附会,然欲令朝贵入围搏虎之语则真。荣本不知中国情形,意谓但借杀戮立威,即可以胁众戴己,此其本怀。费穆多亦不过附和之,不能匡正而已。谓其谋本出于穆,恐未必然也。元颢之杀穆,或以其不为己用,或则当时有构之者耳,不能以此证实穆之罪状也。延兴初,于安昌置南荆州,在今河南信阳县西北,与沘阳之东荆,谓之三荆。乃谲朝士,共相盟誓。