一、执著的求生意识
在中国人的生命历程中，没有比家庭、家族更重要的东西了，人们的一切喜怒哀乐，都与家庭、家族紧紧联系在一起。传统社会中，人生最重大的事是成家立业；最大的欢乐是合家团聚，共享天伦之乐；最要紧的事是养家糊口，发家致富，光宗耀祖。而要达到这些目的，首先应重视“生”和“养”。“生”和“养”是我国传统家庭、家族乃至国家所关注的大事。这也是因为，为人父母既是新组合的家庭成员期待的人生重要历程之一，又是社会组织为了维持国家、地区发展必须具备的由人口自身再生产所带来的人力资源而对家庭的一种分工和要求，更重要的是，中国传统以血缘关系为纽带构成最基本的社会组织细胞，它强调家族至上，家族成员必须绝对服从家族利益的代表——家长。因此，生儿育女以延续家族在历史长河的绵延不断的存在，就成为家庭和家族成员关心的焦点。
国人对“生”和“养”的关注还源自传统的生命理念。中华民族在长期的生产生活实践中形成了独特的生命意识，哲人们率先将这种意识升华为一种生命的理论，又经许多智者，尤其是《易传》的沉思和阐释，终于形成内蕴丰富、特色鲜明的中华民族的生命哲学。《易经·系辞上》又云：“盛德大业至矣哉？富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”天地的盛德就在于富有万物并且不断地创生新的事物，所以，“生生”即为“易”，即为宇宙大化的本质。这些构成了中华民族较完整的生命哲学，其要义为：生生不息、新陈代谢乃宇宙之本质；人类之生命与自然万物之生命皆宇宙之本质的体现，故而融通为一。这种生命哲学在中华民族漫长的生养活动中，引申出强烈的珍惜生命的意识和伦理。中国人把生儿育女视为人生最重大的事情，因此而有了民间生育过程中一系列的求孕及生育的礼俗。